Проект «Человек»

Четвертая сила

Официальное оформление психология как наука получила в 1879 году, когда немецкий психолог Вильгельм Вундт (1832–1920 гг.) открыл в Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии. В рамках психологии со временем возникли различные школы: структурализм, функционализм, бихевиоризм, гештальт-психология, психоанализ, аналитическая психология Юнга и т. д. Каждая школа пыталась понять человека в следующих трех координатах: личность (внутренний субъективный мир человека); среда (внешняя, ближайшая к человеку ситуация) и социальный мир (мир культуры, смыслов и значений). И в зависимости от степени важности, придаваемой той или иной координате, каждое из направлений психологии разработало свой подход к решению проблемы познания человека. Например, бихевиоризм пытался понять внутренний мир человека через анализ его поведения; психоанализ – через анализ психики, проявляющей себя в оговорках, сновидениях и т. д.

В начале XX столетия произошел сильнейший переворот в оценке наук, обусловленный постановкой вопроса: что значила и может значить наука для развития человеческого общества. Как писал в своей статье «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология» немецкий философ Эдмунд Гуссерль (1859–1938), «наука забыла о человеке». Он первым заявил о кризисе наук в 1935 году на конференции в Праге. Гуссерль считал, что кризис всех наук, по существу, можно свести к кризису в психологии, чей предмет изучения – человек – является субъектом всех других (научных) исследований, и потому для преодоления сложившейся ситуации, в первую очередь, требовалось заложить новые основы психологии.

Спустя двадцать лет известные ученые-психологи того времени – Скиннер, Роджерс, Мэй, Маслоу, Сутич и другие – за свой счет организовали в Париже конференцию. Они осознавали, что все психологические направления держали в фокусе своих исследований только изучение симптомов, следствий, устранить которые было невозможно без знаний о причине их возникновения. Кроме того, они осознали, что предметом изучения психологии всегда являлся больной. Психология ранее не видела необходимости оказать помощь здоровому человеку в понимании и реализации им собственного природного потенциала, не отвечала на экзистенциальный запрос к жизни успешных людей.

Все в один голос заявили о необходимости нового подхода в исследованиях. Американский психолог Абрахам Маслоу (1908–1970) высказал пожелания появления «четвертой силы» в психологии, ставящей во главу угла подлинную сущность человека. По его мнению, гуманистическая экзистенциальная психология («третья сила») послужила лишь переходным моментом к новой области психологии, центрированной скорее на Космосе, чем на человеческих потребностях и интересах. Американский психолог и психотерапевт Энтони Сутич (1907–1976) предложил назвать ее онтопсихологией.

Новейшая психология

Успешная клиническая практика (тысячи пациентов с реальным исчезновением симптомов самых разных заболеваний), проводимая в течение десяти лет итальянским ученым, доктором философии, психологии, теологии и социологии, профессором Антонио Менегетти, не только позволила полностью подтвердить предположения, сделанные Гуссерлем и другими учеными, о необходимости «добиться точного восприятия сознанием реальности», чтобы быть точным в любом научном исследовании, но более того, дала ключ к решению извечной проблемы человечества – проблемы кризиса познания. Обобщив полученный практический исследовательский материал в теорию, Менегетти основал новое гуманистическое направление психологии, которое получило название «онтопсихология». Официально онтопсихологическая школа была создана в 1970 году. В 1972 году в Риме был открыт Центр онтопсихологической терапии, в рамках которого были организованы первые курсы по подготовке специалистов в области онтопсихологической психотерапии.

Главным достижением онтопсихологии является то, что она открыла (обнаружила, выделила и уточнила в его специфике) ядро психической деятельности человека, «онто Ин-се», которое является первоосновой, критерием точности или ошибочности любого действия индивидума. Онто Ин-се – это тот «перводвижитель», определяющий бытие и небытие, от которого берет начало существование, это базовый изначальный проект природы, источник смысла жизни человека, о существовании которого догадывались еще античные философы и ученые.

Онтопсихология как психология целостного существования человека является той наукой, которая нужна современному человеку, с его потребностью в обретении своего места в жизни, в деятельности, соответствующей его потенциальным возможностям. Онтопсихология, исследующая основы любой науки, будь то психология, физика или искусство, является эпистемической, междисциплинарной наукой, обеспечивающей точность человека как оператора. Лишь после этого можно довериться ему как оператору науки. Невозможно заниматься математикой, хирургией и т. д., если мы не примем в расчет, что человек разумен и создает точные науки. Общепринятое мнение может лечь в основу закона, но не способно стать наукой. Онтопсихология разрабатывает инструменты, функциональные для многих областей науки и знания в целом. Ее научная методика кардинально отличается от всех прочих направлений, поскольку соответствует движению великих универсальных законов жизни и бытия. Научные открытия онтопсихологии применимы как в клинической практике, так и при консультировании; эта наука успешно используется в бизнесе и дает новое видение в любых областях – от философии до искусства.

Феномен лидерства

Особое внимание в онтопсихологии уделяется феномену лидерства и развитию лидерского потенциала в бизнесе. Всякий процесс на предприятии берет начало своего развития от базовой единицы – человека. Руководство людьми предполагает знание природы человека и различных способов его взаимодействия с окружающим миром и людьми. Но исследования и теории, посвященные всеобъемлющему качеству (total quality), продолжают пренебрегать необходимостью знания причин действия того, кто является основополагающим элементом процессов на любом предприятии. Никто не знает, как оптимальным образом инвестировать собственный креативный ум, потому что, как правило, по большей части он остается в зоне бессознательного и не используется рационально. Вот где онтопсихология доказывает свою незаменимость. С помощью собственной методологии она позволяет предпринимателю использовать свою интуицию и креативность. Инструменты онтопсихологии позволяют с неизбежной точностью установить причины складывающейся у конкретного предпринимателя ситуации со здоровьем, в бизнесе, степень функциональности ближайших сотрудников и другие важные аспекты его деятельности. После собственного тела средой непосредственного и наибольшего интереса лидера является его предприятие, функционирующее как продолжение организма. Предприятие представляет главное место воплощения идей и намерений предпринимателя. Сам субъект является единственной причиной всего доброго и плохого в своей жизни. Если удается привести человека к ответственности за все события, происходящие с ним, это уже большой шаг вперед, в сторону благополучия и интегрального успеха. В конечном счете, все зависит от того, как лидер управляет своей личной жизнью. Если он плохо распоряжается самим собой, он не может успешно управлять предприятием, так как «Я», руководящее организмом и предприятием, – одно и то же. Если дела не идут – предприниматель принимает внешние меры. Это является одной из фундаментальных ошибок, допускаемых лидерами, потому что в результате они упускают из виду тот факт, что стиль управления личной жизнью обусловливает также и их эффективность в социуме. Либо ментальная ошибка выбирает в качестве объекта тело и мы имеем дело с психосоматикой, либо – предприятие, и тогда она начинает разрушать его функционирование, вызывая регресс бизнеса и, наконец, его банкротство.

История человеческого общества – это постоянный процесс развития и усиления человеческой индивидуальности. И впервые наука может дать практические инструменты для сохранения истинного начала, которое есть в каждом человеке и которое дает возможность рождения человека творческого, обладающего высочайшим интеллектом. Новейшая научная психология на основе онтопсихологических открытий способна возродить процесс эволюции человечества, дать точный критерий развития другим наукам, поскольку ее объектом является точный человек. Как говорит в своей книге «Проект Человек» профессор Менегетти, «именно точный человек послужит основой для создания точной науки и предвосхитит появление зрелых людей – великих политиков и наставников, ученых и художников, – то есть новых людей, способных построить великое будущее».

В избранноеОтправить другуКомментарии